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  2. Et si on déboulonnait Spinoza ?
  • Détail
  • Notice avec vignette et résumé
Et si on déboulonnait Spinoza ?
de Michel Eltchaninoff
In Philosophie magazine, 187 (03/2025), p.74-79
Analyse critique de la pensée de Spinoza. Raisons pour lesquelles il est devenu le philosophe le plus apprécié de notre époque et est perçu comme un modèle de l'esprit libre ; sa conception de Dieu, qui lui valut d'être considéré comme hérétique au 17e siècle ; sa critique de l'aliénation religieuse ou politique ; sa réhabilitation du corps et des passions par une approche éthique et réaliste. Raisons pour lesquelles il est possible de mettre à l'épreuve sa pensée : son langage métaphysique empruntant à la méthode mathématique, mais laissant de fait indémontrables ses définitions, axiomes et postulats ; son déterminisme, par l'affirmation que tout se produit par nécessité ; sa négation par conséquent de l'expérience humaine de la liberté ; sa préférence pour le "conatus", ou pulsion de vie, niant la pulsion de mort ; son affirmation de la supériorité du monisme sur le dualisme ; son impossibilité de considérer objectivement le mal.
Article de périodique
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Et si on déboulonnait Spinoza ?

    Dans le périodique : Philosophie magazine, n°187 (03/2025)
  • Auteur : Michel Eltchaninoff
    • Pages : p.74-79
    • Langues : Français
    • Nature du document : documentaire Genre : Article de périodique
    • Résumé :

      Analyse critique de la pensée de Spinoza. Raisons pour lesquelles il est devenu le philosophe le plus apprécié de notre époque et est perçu comme un modèle de l'esprit libre ; sa conception de Dieu, qui lui valut d'être considéré comme hérétique au 17e siècle ; sa critique de l'aliénation religieuse ou politique ; sa réhabilitation du corps et des passions par une approche éthique et réaliste. Raisons pour lesquelles il est possible de mettre à l'épreuve sa pensée : son langage métaphysique empruntant à la méthode mathématique, mais laissant de fait indémontrables ses définitions, axiomes et postulats ; son déterminisme, par l'affirmation que tout se produit par nécessité ; sa négation par conséquent de l'expérience humaine de la liberté ; sa préférence pour le "conatus", ou pulsion de vie, niant la pulsion de mort ; son affirmation de la supériorité du monisme sur le dualisme ; son impossibilité de considérer objectivement le mal.

    • Mots-clés : Spinoza, Baruch (1632-1677)

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ArchivesArchives des périodiquesDocumentaires052828Disponible
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